TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:22:14 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập nhất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　離世間品第三十三之六 　　　ly thế gian phẩm đệ tam thập tam chi lục 「佛子！菩薩摩訶薩有十種足。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng túc 。 何等為十？所謂：淨戒足， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tịnh giới túc ， 積集成滿一切大願故；精進足，積集一切菩提枝至不退轉故；諸通足， tích tập thành mãn nhất thiết đại nguyện cố ；tinh tấn túc ，tích tập nhất thiết Bồ-đề chi chí Bất-thoái-chuyển cố ；chư thông túc ， 隨眾生願令歡喜故；身通足， tùy chúng sanh nguyện lệnh hoan hỉ cố ；thân thông túc ， 不離一坐而能悉詣一切佛剎故；深心足， bất ly nhất tọa nhi năng tất nghệ nhất thiết Phật sát cố ；thâm tâm túc ， 究竟一切勝妙法故；堅誓足， cứu cánh nhất Thiết thắng diệu pháp cố ；kiên thệ túc ， 所求諸事悉究竟故；攝右法足，不違一切尊重教故；聞法無厭足， sở cầu chư sự tất cứu cánh cố ；nhiếp hữu Pháp túc ，bất vi nhất thiết tôn trọng giáo cố ；văn Pháp Vô yếm túc ， 聞持一切佛所說法無疲倦故；如法資生 văn trì nhất thiết Phật sở thuyết pháp vô bì quyện cố ；như pháp tư sanh 具足， cụ túc ， 入一切眾諸根無異故；正向菩薩行足，離一切惡故。 nhập nhất thiết chúng chư căn vô dị cố ；chánh hướng Bồ Tát hạnh túc ，ly nhất thiết ác cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種足；若菩薩摩訶薩安住此足， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng túc ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử túc ， 則得一切諸佛無上勝足， tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng thắng túc ， 能一舉足皆悉遍至一切世界。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種手。 năng nhất cử túc giai tất biến chí nhất thiết thế giới 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng thủ 。 何等為十？所謂：信手，於一切佛所說正法， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tín thủ ，ư nhất thiết Phật sở thuyết Chánh Pháp ， 一向信心究竟受持故；不著財施手， nhất hướng tín tâm cứu cánh thọ trì cố ；bất trước tài thí thủ ， 有來乞者令歡喜故；先意善來問訊手， hữu lai khất giả lệnh hoan hỉ cố ；tiên ý thiện lai vấn tấn thủ ， 右掌相顯現故；恭敬供養一切佛手， hữu chưởng tướng hiển hiện cố ；cung kính cúng dường nhất thiết Phật thủ ， 長養無量功德無疲厭故；善解多聞手， trường/trưởng dưỡng vô lượng công đức vô bì yếm cố ；thiện giải đa văn thủ ， 除一切眾生諸疑惑故；遠離三界離生寂靜手， trừ nhất thiết chúng sanh chư nghi hoặc cố ；viễn ly tam giới ly sanh tịch tĩnh thủ ， 拔欲污泥眾生類故；安置彼岸手，救濟四流漂沒眾生故；離吝法手， bạt dục ô nê chúng sanh loại cố ；an trí bỉ ngạn thủ ，cứu tế tứ lưu phiêu một chúng sanh cố ；ly lận Pháp thủ ， 盡能開說一切法故；一切世間離世間諸論 tận năng khai thuyết nhất thiết pháp cố ；nhất thiết thế gian ly thế gian chư luận 智手，除滅一切身心病故；智慧寶手， trí thủ ，trừ diệt nhất thiết thân tâm bệnh cố ；trí tuệ bảo thủ ， 除滅一切煩惱癡闇， trừ diệt nhất thiết phiền não si ám ， 示現一切不可稱說法光明故。 thị Hiện-Nhất-Thiết bất khả xưng thuyết pháp quang minh cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種手；若菩薩摩訶薩安住此手，則得一切諸佛無上之手， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng thủ ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử thủ ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng chi thủ ， 能以一掌普覆十方一切世界。 năng dĩ nhất chưởng phổ phước thập phương nhất thiết thế giới 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種腹。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng phước 。 何等為十？所謂：離諂曲腹，直心清淨故；離幻偽腹， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ly siểm khúc phước ，trực tâm thanh tịnh cố ；ly huyễn ngụy phước ， 身、口、意業皆真正故；不為事腹， thân 、khẩu 、ý nghiệp giai chân chánh cố ；bất vi/vì/vị sự phước ， 離藏惡故；無窮盡腹，於一切法無所著故；滅煩惱腹， ly tạng ác cố ；vô cùng tận phước ，ư nhất thiết Pháp vô sở trước cố ；diệt phiền não phước ， 智明淨故；清淨心腹， trí minh tịnh cố ；thanh tịnh tâm phước ， 離一切惡故；觀察一切食想腹，正念真實法故；觀察一切行腹， ly nhất thiết ác cố ；quan sát nhất thiết thực/tự tưởng phước ，chánh niệm chân thật Pháp cố ；quan sát nhất thiết hành phước ， 善覺緣起故；善覺一切道腹， thiện giác duyên khởi cố ；thiện giác nhất thiết đạo phước ， 具足成就正希望故；離一切煩惱諸邪見腹， cụ túc thành tựu chánh hy vọng cố ；ly nhất thiết phiền não chư tà kiến phước ， 令一切眾生得如來腹故。 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai phước cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種腹；若菩薩摩訶薩安住此腹， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng phước ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử phước ， 則得一切諸佛無上之腹，悉能容受一切眾生。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng chi phước ，tất năng dung thọ nhất thiết chúng sanh 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種藏。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tạng 。 何等為十？所謂：不斷如來種姓是菩薩藏， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：bất đoạn Như Lai chủng tính thị Bồ-tát tạng ， 廣說佛法長養無量諸善法故；受持守護如來正法是菩薩藏， quảng thuyết Phật Pháp trường/trưởng dưỡng vô lượng chư thiện Pháp cố ；thọ trì thủ hộ Như Lai chánh pháp thị Bồ-tát tạng ， 開示眾生大智明故；長養僧寶是菩薩藏， khai thị chúng sanh đại trí minh cố ；trường/trưởng dưỡng tăng bảo thị Bồ-tát tạng ， 攝取不退正法輪故；覺悟正定眾生是菩薩藏， nhiếp thủ bất thoái chánh Pháp luân cố ；giác ngộ chánh định chúng sanh thị Bồ-tát tạng ， 度脫眾生不失時故；教化成熟不定眾生 độ thoát chúng sanh bất thất thời cố ；giáo hóa thành thục bất định chúng sanh 是菩薩藏， thị Bồ-tát tạng ， 善根相續因不斷故；發大悲心救護邪定眾生是菩薩藏， thiện căn tướng tục nhân bất đoạn cố ；phát đại bi tâm cứu hộ tà định chúng sanh thị Bồ-tát tạng ， 起彼未來善根因緣故；滿足如來十力不可沮壞是菩薩 khởi bỉ vị lai thiện căn nhân duyên cố ；mãn túc Như Lai thập lực bất khả tự hoại thị Bồ Tát 藏， tạng ， 降伏眾魔具足成就不退善根故；住四無畏大師子吼是菩薩藏， hàng phục chúng ma cụ túc thành tựu bất thoái thiện căn cố ；trụ/trú tứ vô úy Đại sư tử hống thị Bồ-tát tạng ， 令一切眾生悉歡喜故；得佛十八不共法是菩薩藏， lệnh nhất thiết chúng sanh tất hoan hỉ cố ；đắc Phật thập bát bất cộng pháp thị Bồ-tát tạng ， 一切智慧無不至故；平等覺悟一切眾生、一切剎、一 nhất thiết trí tuệ vô bất chí cố ；bình đẳng giác ngộ nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết sát 、nhất 切法、一切佛是菩薩藏， thiết Pháp 、nhất thiết Phật thị Bồ-tát tạng ， 於一念中深入平等故。 ư nhất niệm trung thâm nhập bình đẳng cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種藏；若菩薩摩訶薩安住此藏， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tạng ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử tạng ， 則得一切諸佛無上善根大智慧藏。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng thiện căn đại trí tuệ tạng 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種心。何等為十？所謂：勇猛心， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tâm 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：dũng mãnh tâm ， 所發事業悉究竟故；無懈怠心， sở phát sự nghiệp tất cứu cánh cố ；vô giải đãi tâm ， 積集相好諸善根故；勇健力心，摧伏一切諸惡魔故；正思惟心， tích tập tướng hảo chư thiện căn cố ；dũng kiện lực tâm ，tồi phục nhất thiết chư ác ma cố ；chánh tư duy tâm ， 除滅一切煩惱垢故；不退轉心， trừ diệt nhất thiết phiền não cấu cố ；Bất-thoái-chuyển tâm ， 往詣道場究竟菩提故；性清淨心， vãng nghệ đạo tràng cứu cánh Bồ-đề cố ；tánh thanh tịnh tâm ， 覺心無所至、無所著故；知眾生心， giác tâm vô sở chí 、vô sở trước cố ；tri chúng sanh tâm ， 隨眾生性令彼覺悟得解脫故；入大梵天住住佛法心， tùy chúng sanh tánh lệnh bỉ giác ngộ đắc giải thoát cố ；nhập đại phạm thiên trụ/trú trụ/trú Phật Pháp tâm ， 種種眾生性悉救護故；空無相無願無行心， chủng chủng chúng sanh tánh tất cứu hộ cố ；không vô tướng vô nguyện vô hạnh/hành/hàng tâm ， 遠離相見不著三界故；金剛莊嚴心， viễn ly tướng kiến bất trước tam giới cố ；Kim cương trang nghiêm tâm ， 眾生數等魔乃至不能動一毛故。 chúng sanh số đẳng ma nãi chí bất năng động nhất mao cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種心；若菩薩摩訶薩安住此心， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tâm ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử tâm ， 則得一切諸佛無上金剛藏心。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng Kim Cương tạng tâm 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種莊嚴。何等為十？所謂：大慈莊嚴， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng trang nghiêm 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：đại từ trang nghiêm ， 救護一切眾生故；大悲莊嚴， cứu hộ nhất thiết chúng sanh cố ；đại bi trang nghiêm ， 堪忍一切苦故；大願莊嚴，所可發願悉究竟故；迴向莊嚴， kham nhẫn nhất thiết khổ cố ；đại nguyện trang nghiêm ，sở khả phát nguyện tất cứu cánh cố ； hồi hướng trang nghiêm ， 建立一切諸佛功德妙莊嚴故；功德莊嚴， kiến lập nhất thiết chư Phật công đức diệu trang nghiêm cố ；công đức trang nghiêm ， 饒益一切眾生故；波羅蜜莊嚴， nhiêu ích nhất thiết chúng sanh cố ；Ba-la-mật trang nghiêm ， 度脫一切眾生故；智慧莊嚴， độ thoát nhất thiết chúng sanh cố ；trí tuệ trang nghiêm ， 除滅一切眾生煩惱愚癡闇故；方便莊嚴， trừ diệt nhất thiết chúng sanh phiền não ngu si ám cố ；phương tiện trang nghiêm ， 出生普門諸善根故；一切智心堅固不亂莊嚴，不樂異乘故；決定莊嚴， xuất sanh Phổ môn chư thiện căn cố ；nhất thiết trí tâm kiên cố bất loạn trang nghiêm ，bất lạc/nhạc dị thừa cố ；quyết định trang nghiêm ， 於正法中滅疑惑故。 ư chánh pháp trung diệt nghi hoặc cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種莊嚴；若菩薩摩訶薩安住此法， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng trang nghiêm ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上莊嚴，降一切魔。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng trang nghiêm ，hàng nhất thiết ma 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種器仗。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng khí trượng 。 何等為十？所謂：遠離慳吝惠施心仗， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：viễn ly xan lận huệ thí tâm trượng ， 除滅一切慳貪垢故；持戒仗， trừ diệt nhất thiết xan tham cấu cố ；trì giới trượng ， 拔出一切諸惡戒故；平等觀察一切法仗，遠離一切虛妄法故；智慧仗， bạt xuất nhất thiết chư ác giới cố ；bình đẳng quán sát nhất thiết pháp trượng ，viễn ly nhất thiết hư vọng pháp cố ；trí tuệ trượng ， 除滅眾生諸煩惱故；正命仗， trừ diệt chúng sanh chư phiền não cố ；chánh mạng trượng ， 遠離一切諸邪命故；方便仗， viễn ly nhất thiết chư tà mạng cố ；phương tiện trượng ， 一切示現故；略說貪、恚、癡一切煩惱是菩薩仗，以煩惱門化眾生故；生死仗， nhất thiết thị hiện cố ；lược thuyết tham 、nhuế/khuể 、si nhất thiết phiền não thị Bồ Tát trượng ，dĩ phiền não môn hóa chúng sanh cố ；sanh tử trượng ， 不斷菩薩行教化眾生故；說實法仗， bất đoạn Bồ Tát hạnh giáo hóa chúng sanh cố ；thuyết thật Pháp trượng ， 一切無著故；一切智門仗，不離菩薩行門故。 nhất thiết Vô Trước cố ；nhất thiết trí môn trượng ，bất ly Bồ Tát hạnh môn cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種器仗；若菩薩摩訶薩 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng khí trượng ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 安住此法， an trụ thử pháp ， 則能除滅一切眾生長夜積集煩惱、結使、習氣。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種頭。 tức năng trừ diệt nhất thiết chúng sanh trường/trưởng dạ tích tập phiền não 、kết/kiết sử 、tập khí 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng đầu 。 何等為十？所謂：涅槃首， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Niết-Bàn thủ ， 無見頂故；恭敬尊重首，一切世間，天人恭敬供養故；深妙首， vô kiến đảnh/đính cố ；cung kính tôn trọng thủ ，nhất thiết thế gian ，Thiên Nhân cung kính cúng dường cố ；thâm diệu thủ ， 於一切三千大千世界最第一故；一切善根首， ư nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới tối đệ nhất cố ；nhất thiết thiện căn thủ ， 三界眾生應供養故；荷負一切眾生首， tam giới chúng sanh Ứng-Cúng dưỡng cố ；hà phụ nhất thiết chúng sanh thủ ， 得無上金剛頂故；無量無邊首， đắc vô thượng Kim Cương đính cố ；vô lượng vô biên thủ ， 攝取一切最勝法故；般若波羅蜜首，樂法王法故；方便首， nhiếp thủ nhất thiết tối thắng Pháp cố ；Bát-nhã Ba-la-mật thủ ，lạc/nhạc Pháp vương pháp cố ；phương tiện thủ ， 示現一切眾生平等首故；教化成熟一切眾 thị Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh bình đẳng thủ cố ；giáo hóa thành thục nhất thiết chúng 生首， sanh thủ ， 為一切眾生無上師故；守護如來正法首，不斷三寶故。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh vô thượng sư cố ；thủ hộ Như Lai chánh pháp thủ ，bất đoạn Tam Bảo cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種頭；若菩薩摩訶薩安住此法， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng đầu ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上智頂。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng trí đảnh/đính 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種眼。何等為十？所謂：肉眼， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng nhãn 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhục nhãn ， 見一切色故；天眼，見一切眾生死此生彼故；慧眼， kiến nhất thiết sắc cố ；Thiên nhãn ，kiến nhất thiết chúng sanh tử thử sanh bỉ cố ；Tuệ-nhãn ， 見一切眾生諸根故；法眼， kiến nhất thiết chúng sanh chư căn cố ；pháp nhãn ， 見一切法真實相故；佛眼，見如來十力故；智眼， kiến nhất thiết pháp chân thật tướng cố ；Phật nhãn ，kiến Như Lai thập lực cố ；trí nhãn ， 分別一切法故；明眼，見一切佛光明故；出生死眼， phân biệt nhất thiết pháp cố ；minh nhãn ，kiến nhất thiết Phật quang minh cố ；xuất sanh tử nhãn ， 見涅槃故；無礙眼，見一切法無障礙故；普眼， kiến Niết-Bàn cố ；vô ngại nhãn ，kiến nhất thiết pháp vô chướng ngại cố ；phổ nhãn ， 平等法門見法界故。 bình đẳng pháp môn kiến Pháp giới cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種眼；若菩薩摩訶薩成就此眼， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng nhãn ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử nhãn ， 則得一切諸佛無上大智慧眼。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại trí tuệ nhãn 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種耳。何等為十？所謂：聞讚歎聲， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng nhĩ 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：văn tán thán thanh ， 斷除貪愛；聞毀訾聲，斷除瞋恚；聞聲聞、緣覺聲， đoạn trừ tham ái ；văn hủy tí thanh ，đoạn trừ sân khuể ；văn thanh văn 、duyên giác thanh ， 不起求心；聞菩薩道聲， bất khởi cầu tâm ；văn Bồ Tát đạo thanh ， 發起歡喜奇特之心；聞地獄、畜生、餓鬼、閻羅王、阿脩羅、一切難處貧苦 phát khởi hoan hỉ kì đặc chi tâm ；văn địa ngục 、súc sanh 、ngạ quỷ 、Diêm la Vương 、A-tu-la 、nhất thiết nạn/nan xứ/xử bần khổ 音聲， âm thanh ， 發起大悲莊嚴而自莊嚴；聞天人趣勝妙音聲， phát khởi đại bi trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ；văn Thiên Nhân thú thắng diệu âm thanh ， 觀一切法皆悉無常；聞佛功德音聲， quán nhất thiết pháp giai tất vô thường ；văn Phật công đức âm thanh ， 勤修精進究竟滿足一切功德；聞波羅蜜、四攝、菩薩、經藏音聲， cần tu tinh tấn cứu cánh mãn túc nhất thiết công đức ；văn Ba-la-mật 、tứ nhiếp 、Bồ Tát 、Kinh tạng âm thanh ， 發究竟心到於彼岸；聞十方世界一切音聲，悉了如響。 phát cứu cánh tâm đáo ư bỉ ngạn ；văn thập phương thế giới nhất thiết âm thanh ，tất liễu như hưởng 。 菩薩摩訶薩從初發心乃至道場，常正受法耳， Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng sơ phát tâm nãi chí đạo tràng ，thường chánh thọ Pháp nhĩ ， 而亦不捨教化成熟一切眾生。 nhi diệc bất xả giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種耳；若菩薩摩訶薩成就此 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng nhĩ ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử 耳，則得一切諸佛無上大智慧耳。 nhĩ ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại trí tuệ nhĩ 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種鼻。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tỳ 。 何等為十？所謂：所聞穢氣，觀察不臭所；聞香氣， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：sở văn uế khí ，quan sát bất xú sở ；văn hương khí ， 觀察不香所；聞香臭，觀察平等；聞非香、非臭， quan sát bất hương sở ；văn hương xú ，quan sát bình đẳng ；văn phi hương 、phi xú ， 觀察捨離；聞衣服、床褥、臥具及身肢節香， quan sát xả ly ；văn y phục 、sàng nhục 、ngọa cụ cập thân chi tiết hương ， 則知彼人貪恚愚癡等分煩惱；聞大寶藏諸藥草香， tức tri bỉ nhân tham nhuế/khuể ngu si đẳng phần phiền não ；văn đại bảo tạng chư dược thảo hương ， 悉能了知一切寶藏；聞下至阿鼻地獄， tất năng liễu tri nhất thiết Bảo Tạng ；văn hạ chí A-tỳ địa ngục ， 上至非想、非非想處眾生之香， thượng chí phi tưởng 、phi phi tưởng xứ chúng sanh chi hương ， 悉能了知諸根本行；聞聲、聞施戒、聞慧香， tất năng liễu tri chư căn bổn hạnh/hành/hàng ；văn thanh 、văn thí giới 、văn tuệ hương ， 住一切智心未曾散亂；聞一切菩薩行香， trụ/trú nhất thiết trí tâm vị tằng tán loạn ；văn nhất thiết Bồ Tát hạnh hương ， 攝取如來智地；聞一切佛智境界香，不斷菩薩所行。 nhiếp thủ Như Lai trí địa ；văn nhất thiết Phật trí cảnh giới hương ，bất đoạn Bồ Tát sở hạnh 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種鼻；若菩薩摩訶薩成就此 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tỳ ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử 鼻，則得一切諸佛無量無邊無上清淨鼻。 tỳ ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô lượng vô biên vô thượng thanh tịnh tỳ 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種舌。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng thiệt 。 何等為十？所謂：分別解說一切眾生無盡行舌；分別解說 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：phân biệt giải thuyết nhất thiết chúng sanh vô tận hạnh/hành/hàng thiệt ；phân biệt giải thuyết 無盡法舌；讚歎諸佛無盡功德舌；無盡辯 vô tận Pháp thiệt ；tán thán chư Phật vô tận công đức thiệt ；vô tận biện 舌；演說無盡大乘法舌；普覆十方虛空界 thiệt ；diễn thuyết vô tận Đại-Thừa Pháp thiệt ；phổ phước thập phương hư không giới 舌；普照一切佛世界舌；平等讚歎一切眾 thiệt ；phổ chiếu nhất thiết Phật thế giới thiệt ；bình đẳng tán thán nhất thiết chúng 生舌；隨順諸佛令歡喜舌；降一切魔及諸 sanh thiệt ；tùy thuận chư Phật lệnh hoan hỉ thiệt ；hàng nhất thiết ma cập chư 外道，除滅一切生死煩惱， ngoại đạo ，trừ diệt nhất thiết sanh tử phiền não ， 悉令眾生至涅槃舌。 tất lệnh chúng sanh chí Niết-Bàn thiệt 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種舌；若菩薩摩訶薩成就此舌， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng thiệt ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử thiệt ， 則得諸佛無上大金剛舌，普覆一切世界。 tức đắc chư Phật vô thượng Đại Kim cương thiệt ，phổ phước nhất thiết thế giới 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種身。何等為十？所謂：人身， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng thân 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhân thân ， 教化成熟一切人故；非人身， giáo hóa thành thục nhất thiết nhân cố ；phi nhân thân ， 教化成熟地獄、畜生、餓鬼、閻羅王故；天身， giáo hóa thành thục địa ngục 、súc sanh 、ngạ quỷ 、Diêm la Vương cố ；Thiên thân ， 教化成熟欲界、色界、無色界眾生故；學身，示現學地故；無學身， giáo hóa thành thục dục giới 、sắc giới 、vô sắc giới chúng sanh cố ；học thân ，thị hiện học địa cố ；vô học thân ， 示現阿羅漢地故；緣覺身， thị hiện A-la-hán địa cố ；duyên giác thân ， 教化令入緣覺地故；菩薩身，積集大乘故；如來身， giáo hóa lệnh nhập duyên giác địa cố ；Bồ Tát thân ，tích tập Đại-Thừa cố ；Như Lai thân ， 授如來智記故；摩(少/兔)摩身， thọ/thụ Như Lai trí kí cố ；ma (Nậu )ma thân ， 巧方便出生無量功德故；無漏法身，以少方便普現一切眾生身故。 xảo phương tiện xuất sanh vô lượng công đức cố ；vô lậu Pháp thân ，dĩ thiểu phương tiện phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh thân cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種身；若菩薩摩訶 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng thân ；nhược/nhã Bồ Tát Ma-ha 薩成就此身，則得一切諸佛無上法身。 tát thành tựu thử thân ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng pháp thân 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種意。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng ý 。 何等為十？所謂：上首意，出生一切善根故；隨順佛教意， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：thượng thủ ý ，xuất sanh nhất thiết thiện căn cố ；tùy thuận Phật giáo ý ， 如說修行故；深入意，解一切佛法故；內意， như thuyết tu hành cố ；thâm nhập ý ，giải nhất thiết Phật Pháp cố ；nội ý ， 深入眾生希望故；不亂意， thâm nhập chúng sanh hy vọng cố ；bất loạn ý ， 不為煩惱所亂故；清淨意，不受垢染故；善調伏意， bất vi/vì/vị phiền não sở loạn cố ；thanh tịnh ý ，bất thọ/thụ cấu nhiễm cố ；thiện điều phục ý ， 不失時故；正思惟業意， bất thất thời cố ；chánh tư duy nghiệp ý ， 遠離一切惡故；調伏諸根意，於境界中諸根不馳騁故；深定意， viễn ly nhất thiết ác cố ；điều phục chư căn ý ，ư cảnh giới trung chư căn bất trì sính cố ；thâm định ý ， 佛三昧不可稱量故。 Phật tam muội bất khả xưng lượng cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種意；若菩薩摩訶薩成就此意， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng ý ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu thử ý ， 則得一切諸佛無上意。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng ý 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種行。何等為十？所謂：聞法行， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：văn Pháp hạnh/hành/hàng ， 樂聽受法故；說法行，利益眾生故；不隨愛、瞋、癡、怖行， lạc/nhạc thính thọ Pháp cố ；thuyết Pháp hạnh/hành/hàng ，lợi ích chúng sanh cố ；bất tùy ái 、sân 、si 、bố/phố hạnh/hành/hàng ， 調伏自心故；欲界行， điều phục tự tâm cố ；dục giới hạnh/hành/hàng ， 教化成熟欲界眾生故；色、無色界三昧行，令速轉故；義法行， giáo hóa thành thục dục giới chúng sanh cố ；sắc 、vô sắc giới tam muội hạnh/hành/hàng ，lệnh tốc chuyển cố ；nghĩa Pháp hành ， 速成淨慧故；一切趣行， tốc thành tịnh tuệ cố ；nhất thiết thú hạnh/hành/hàng ， 教化眾生故；一切佛剎行，恭敬、禮拜、供養一切佛故；涅槃行， giáo hóa chúng sanh cố ；nhất thiết Phật sát hạnh/hành/hàng ，cung kính 、lễ bái 、cúng dường nhất thiết Phật cố ；Niết-Bàn hạnh/hành/hàng ， 斷生死相續故；成滿諸佛行，不斷菩薩行故。 đoạn sanh tử tướng tục cố ；thành mãn chư Phật hạnh/hành/hàng ，bất đoạn Bồ Tát hạnh cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種行；若菩薩摩訶薩 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng hạnh/hành/hàng ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 成就此行，則得一切諸佛行、非行、如來行。 thành tựu thử hạnh/hành/hàng ，tức đắc nhất thiết chư Phật hạnh/hành/hàng 、phi hạnh/hành/hàng 、Như Lai hạnh/hành/hàng 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種住。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng trụ/trú 。 何等為十？所謂：菩提心住，未曾忘失故；波羅蜜住， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Bồ-đề tâm trụ/trú ，vị tằng vong thất cố ；Ba-la-mật trụ/trú ， 不厭功德故；樂聞正義住， bất yếm công đức cố ；lạc/nhạc văn chánh nghĩa trụ/trú ， 明淨智慧故；阿練若處住， minh tịnh trí tuệ cố ；a-luyện-nhã xứ trụ ， 成就諸大三昧故；隨順一切智頭陀威儀四聖種住，少欲知足故；隨順住， thành tựu chư Đại tam muội cố ；tùy thuận nhất thiết trí Đầu-đà uy nghi tứ thánh chủng trụ/trú ，thiểu dục tri túc cố ；tùy thuận trụ/trú ， 順正法故；親近如來住，成滿佛威儀故；諸明住， thuận chánh pháp cố ；thân cận Như Lai trụ ，thành mãn Phật uy nghi cố ；chư minh trụ/trú ， 滿足大智故；無生忍住， mãn túc đại trí cố ；vô sanh nhẫn trụ/trú ， 受記滿足故；道場菩提住，滿足力無畏一切佛法故。 thọ kí mãn túc cố ；đạo tràng Bồ-đề trụ/trú ，mãn túc lực vô úy nhất thiết Phật Pháp cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種住；若菩薩摩訶薩安住此住， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng trụ/trú ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử trụ ， 則得一切諸佛無上一切智住。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng nhất thiết trí trụ/trú 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種坐。何等為十？所謂：轉輪王坐， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tọa 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：Chuyển luân Vương tọa ， 興十善故；四天王坐， hưng Thập thiện cố ；Tứ Thiên Vương tọa ， 欲於一切世界諸佛正法得自在故；帝釋坐， dục ư nhất thiết thế giới chư Phật chánh pháp đắc tự tại cố ；Đế Thích tọa ， 於一切眾生最第一故；梵天坐，自心、他心得自在故；師子坐， ư nhất thiết chúng sanh tối đệ nhất cố ；phạm thiên tọa ，tự tâm 、tha tâm đắc tự tại cố ；sư tử tọa ， 分別演說甚深義故；正法坐， phân biệt diễn thuyết thậm thâm nghĩa cố ；chánh pháp tọa ， 欲明陀羅尼諸力辯故；堅固三昧坐， dục minh Đà-la-ni chư lực biện cố ；kiên cố tam muội tọa ， 究竟大誓故；大慈坐，令惡心眾生悉歡喜故；大悲坐， cứu cánh đại thệ cố ；đại từ tọa ，lệnh ác tâm chúng sanh tất hoan hỉ cố ；đại bi tọa ， 能忍一切諸苦惱故；金剛坐，調伏眾魔諸外道故。 năng nhẫn nhất thiết chư khổ não cố ；Kim cương tọa ，điều phục chúng ma chư ngoại đạo cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種坐；若菩薩摩訶 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tọa ；nhược/nhã Bồ Tát Ma-ha 薩安住此坐，則得一切諸佛無上尊坐。 tát an trụ thử tọa ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng tôn tọa 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種臥。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng ngọa 。 何等為十？所謂：寂靜臥，身心憺怕故；禪定臥， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tịch tĩnh ngọa ，thân tâm đảm phạ cố ；Thiền định ngọa ， 正念思惟觀諸法故；諸三昧臥，身心柔軟故；梵天臥， chánh niệm tư tánh quán chư Pháp cố ；chư tam muội ngọa ，thân tâm nhu nhuyễn cố ；phạm thiên ngọa ， 不惱自他故；思惟業臥， bất não tự tha cố ；tư tánh nghiệp ngọa ， 後心無悔故；順正法臥，不可傾動故；正道臥， hậu tâm vô hối cố ；thuận chánh pháp ngọa ，bất khả khuynh động cố ；chánh đạo ngọa ， 善知識覺悟故；妙願臥，善知迴向故；一切事畢臥， thiện tri thức giác ngộ cố ；diệu nguyện ngọa ，thiện tri hồi hướng cố ；nhất thiết sự tất ngọa ， 所作究竟故；捨方便臥，究竟本事故。 sở tác cứu cánh cố ；xả phương tiện ngọa ，cứu cánh bổn sự cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種臥；若菩薩摩訶薩安住此 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng ngọa ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử 法，則得一切諸佛無上道臥， Pháp ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đạo ngọa ， 悉能覺悟一切眾生。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種住。 tất năng giác ngộ nhất thiết chúng sanh 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng trụ/trú 。 何等為十？所謂：大慈住， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：đại từ trụ/trú ， 等心觀察一切眾生故；大悲住，不輕未學眾生故；大喜住， đẳng tâm quan sát nhất thiết chúng sanh cố ；đại bi trụ/trú ，bất khinh vị học chúng sanh cố ；Đại hỉ trụ/trú ， 滅憂惱故；大捨住， diệt ưu não cố ；đại xả trụ/trú ， 有為、無為悉平等故；一切波羅蜜住，菩提心為首故；一切種空住， hữu vi 、vô vi/vì/vị tất bình đẳng cố ；nhất thiết Ba-la-mật trụ/trú ，Bồ-đề tâm vi/vì/vị thủ cố ；nhất thiết chủng không trụ/trú ， 善解諸法故；無相住，離生受證不退轉故；無願住， thiện giải chư Pháp cố ；vô tướng trụ/trú ，ly sanh thọ/thụ chứng bất thoái chuyển cố ；vô nguyện trụ/trú ， 捨受生故；念慧住， xả thọ sanh cố ；niệm tuệ trụ/trú ， 忍法成滿故；一切法平等住，得授記法故。 nhẫn pháp thành mãn cố ；nhất thiết pháp bình đẳng trụ/trú ，đắc thọ kí Pháp cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種住；若菩薩摩訶薩安住此住， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng trụ/trú ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử trụ ， 則得一切諸佛無上無礙住。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng vô ngại trụ/trú 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種行。何等為十？所謂：正念行， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：chánh niệm hạnh/hành/hàng ， 滿足四念處故；諸趣行，正覺法趣故；慧行， mãn túc tứ niệm xứ cố ；chư thú hạnh/hành/hàng ，chánh giác Pháp thú cố ；tuệ hạnh/hành/hàng ， 隨順諸佛故；波羅蜜行，滿足一切智故；四攝行， tùy thuận chư Phật cố ；Ba-la-mật hạnh/hành/hàng ，mãn túc nhất thiết trí cố ；tứ nhiếp hạnh/hành/hàng ， 教化成熟諸眾生故；生死行， giáo hóa thành thục chư chúng sanh cố ；sanh tử hạnh/hành/hàng ， 長養一切諸善根故；一切眾生言戲行，拔出眾生故；貪熾然行， trường/trưởng dưỡng nhất thiết chư thiện căn cố ；nhất thiết chúng sanh ngôn hí hạnh/hành/hàng ，bạt xuất chúng sanh cố ；tham sí nhiên hạnh/hành/hàng ， 覺悟一切眾生諸根故；巧方便行， giác ngộ nhất thiết chúng sanh chư căn cố ；xảo phương tiện hạnh/hành/hàng ， 長養般若波羅蜜故；道場行， trường/trưởng dưỡng Bát-nhã Ba-la-mật cố ；đạo tràng hạnh/hành/hàng ， 覺一切智不斷菩薩行故。 giác nhất thiết trí bất đoạn Bồ Tát hạnh cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種行；若菩薩摩訶薩安住此行， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng hạnh/hành/hàng ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử hạnh/hành/hàng ， 則得一切諸佛無上大智慧行。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại trí tuệ hạnh/hành/hàng 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種觀察。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng quan sát 。 何等為十？所謂：觀察善業，乃至微色， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：quan sát thiện nghiệp ，nãi chí vi sắc ， 悉照見故；觀察死此生彼， tất chiếu kiến cố ；quan sát tử thử sanh bỉ ， 不著一切眾生故；觀察一切眾生諸根，決定了知無根法故；觀察妙法， bất trước nhất thiết chúng sanh cố ；quan sát nhất thiết chúng sanh chư căn ，quyết định liễu tri vô căn Pháp cố ；quan sát diệu pháp ， 法界不可壞故；觀察現前於一切佛法， Pháp giới bất khả hoại cố ；quan sát hiện tiền ư nhất thiết Phật Pháp ， 修佛眼故；觀察智慧， tu Phật nhãn cố ；quan sát trí tuệ ， 隨器說法故；觀察無生法忍，決定得佛法故；觀察不退佛地， tùy khí thuyết Pháp cố ；quan sát Vô sanh Pháp nhẫn ，quyết định đắc Phật Pháp cố ；quan sát bất thoái Phật địa ， 除滅一切煩惱， trừ diệt nhất thiết phiền não ， 超出三界、二乘地故；觀察甘露灌頂法地， siêu xuất tam giới 、nhị thừa địa cố ；quan sát cam lồ quán đảnh Pháp địa ， 於一切佛法得自在不動故；觀察佛三昧，於一切十方作佛事故。 ư nhất thiết Phật Pháp đắc tự tại bất động cố ；quan sát Phật tam muội ，ư nhất thiết thập phương tác Phật sự cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種觀察；若菩薩摩訶薩安住 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng quan sát ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ 此法，則得一切諸佛無上大智觀察。 thử pháp ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại trí quan sát 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種周遍觀察。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng chu biến quan sát 。 何等為十？所謂：周遍觀察諸來求者， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：chu biến quan sát chư lai cầu giả ， 慈心施與滿彼意故；周遍觀察諸犯戒者， từ tâm thí dữ mãn bỉ ý cố ；chu biến quan sát chư phạm giới giả ， 安置如來清淨戒故；周遍觀察害心眾生， an trí Như Lai thanh tịnh giới cố ；chu biến quan sát hại tâm chúng sanh ， 安置如來堪忍力故；周遍觀察諸懈怠者， an trí Như Lai kham nhẫn lực cố ；chu biến quan sát chư giải đãi giả ， 令彼眾生勤修精進究竟大乘故；周遍觀察亂心眾生， lệnh bỉ chúng sanh cần tu tinh tấn cứu cánh Đại-Thừa cố ；chu biến quan sát loạn tâm chúng sanh ， 除彼亂心安置如來一切智地故；周遍觀察 trừ bỉ loạn tâm an trí Như Lai nhất thiết trí địa cố ；chu biến quan sát 愚癡眾生， ngu si chúng sanh ， 除彼疑惑一切有見故；周遍觀察諸善知識， trừ bỉ nghi hoặc nhất thiết hữu kiến cố ；chu biến quan sát chư thiện tri thức ， 隨如來教住佛法故；周遍觀察隨所聞法， tùy Như Lai giáo trụ/trú Phật Pháp cố ；chu biến quan sát tùy sở văn Pháp ， 具足成就無上義故；周遍觀察一切眾生， cụ túc thành tựu vô thượng nghĩa cố ；chu biến quan sát nhất thiết chúng sanh ， 不捨大悲故；周遍觀察一切佛法，覺一切智故。 bất xả đại bi cố ；chu biến quan sát nhất thiết Phật Pháp ，giác nhất thiết trí cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種周遍觀察；若菩薩摩訶薩安住此法， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng chu biến quan sát ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上大智周遍觀察。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng Đại Trí Chu biến quan sát 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種奮迅。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng phấn tấn 。 何等為十？所謂：色奮迅， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：sắc phấn tấn ， 於天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等一切眾中現最勝故；象奮 ư Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng nhất thiết chúng trung hiện tối thắng cố ；tượng phấn 迅，示現象寶心故；龍奮迅， tấn ，thị hiện tượng bảo tâm cố ；long phấn tấn ， 興大法雲普覆一切，曜明解脫電光，震實義雷， hưng Đại pháp vân phổ phước nhất thiết ，diệu minh giải thoát điện quang ，chấn thật nghĩa lôi ， 降諸根力覺意禪定解脫三昧甘露法雨故；大金翅鳥 hàng chư căn lực giác ý Thiền định giải thoát tam muội cam lộ pháp vũ cố ；Đại kim-sí điểu 王奮迅，壞滅愚癡闇曀(穀-禾+卵)膜消竭愛水， Vương phấn tấn ，hoại diệt ngu si ám ê (cốc -hòa +noãn )mô tiêu kiệt ái thủy ， 於大苦海搏撮煩惱諸惡龍故；師子奮迅， ư đại khổ hải bác toát phiền não chư ác long cố ；sư tử phấn tấn ， 安住無畏，被執平等大智鎧仗， an trụ vô úy ，bị chấp bình đẳng đại trí khải trượng ， 摧伏眾魔諸外道故；勇健奮迅，能於生死大戰陣中， tồi phục chúng ma chư ngoại đạo cố ；dũng kiện phấn tấn ，năng ư sanh tử Đại chiến trận trung ， 摧滅一切煩惱大怨敵故；智慧奮迅， tồi diệt nhất thiết phiền não Đại oán địch cố ；trí tuệ phấn tấn ， 決定了知陰界諸入十二緣起， quyết định liễu tri uẩn giới chư nhập thập nhị duyên khởi ， 現一切佛自在法故；陀羅尼奮迅，聞持一切法未曾忘失， Hiện-Nhất-Thiết Phật tự tại Pháp cố ；Đà-la-ni phấn tấn ，văn trì nhất thiết pháp vị tằng vong thất ， 廣為群生分別說故；辯才奮迅， quảng vi/vì/vị quần sanh phân biệt thuyết cố ；biện tài phấn tấn ， 分別一切句身、味身無所罣礙，隨問即答，悉令歡喜， phân biệt nhất thiết cú thân 、vị thân vô sở quái ngại ，tùy vấn tức đáp ，tất lệnh hoan hỉ ， 言不虛故；如來奮迅，坐師子座，降伏眾魔， ngôn bất hư cố ；Như Lai phấn tấn ，tọa sư tử tọa ，hàng phục chúng ma ， 調伏外道，滿足一切智，具一念相應慧， điều phục ngoại đạo ，mãn túc nhất thiết trí ，cụ nhất niệm tướng ứng tuệ ， 所得、所知、所覺、所成，皆悉覺知成無上菩提故。 sở đắc 、sở tri 、sở giác 、sở thành ，giai tất giác tri thành vô thượng Bồ-đề cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種奮迅；若菩薩摩 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng phấn tấn ；nhược/nhã Bồ Tát ma 訶薩安住此法， ha tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上自在奮迅。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種師子吼。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng tự tại phấn tấn 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng sư tử hống 。 何等為十？所謂：我必成佛， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ngã tất thành Phật ， 是菩提心師子吼；於一切眾生起大悲心， thị Bồ-đề tâm sư tử hống ；ư nhất thiết chúng sanh khởi đại bi tâm ， 未度者度、未脫者脫、未安者安、未涅槃者令得涅槃， vị độ giả độ 、vị thoát giả thoát 、vị an giả an 、vị Niết-Bàn giả lệnh đắc Niết Bàn ， 是大悲師子吼；守護受持不斷三寶性， thị đại bi sư tử hống ；thủ hộ thọ trì bất đoạn Tam Bảo tánh ， 是報如來恩師子吼；令一切佛剎皆悉清淨， thị báo Như Lai ân sư tử hống ；lệnh nhất thiết Phật sát giai tất thanh tịnh ， 是究竟大誓師子吼；除滅一切惡道諸難， thị cứu cánh đại thệ sư tử hống ；trừ diệt nhất thiết ác đạo chư nạn ， 是自持淨戒師子吼；滿足如來身、口、意相好莊嚴， thị tự trì tịnh giới sư tử hống ；mãn túc Như Lai thân 、khẩu 、ý tướng hảo trang nghiêm ， 是積集功德無厭足師子吼；成滿一切諸佛智慧， thị tích tập công đức Vô yếm túc sư tử hống ；thành mãn nhất thiết chư Phật trí tuệ ， 是積集智慧眾具無厭足師子吼；除滅一切魔 thị tích tập trí tuệ chúng cụ Vô yếm túc sư tử hống ；trừ diệt nhất thiết ma 事專求正道， sự chuyên cầu chánh đạo ， 是除滅煩惱師子吼；知一切法無我、無我所、無命、無福伽羅空無相， thị trừ diệt phiền não sư tử hống ；tri nhất thiết pháp vô ngã 、vô ngã sở 、vô mạng 、vô phước già la không vô tướng ， 願觀一切法淨如虛空， nguyện quán nhất thiết pháp tịnh như hư không ， 是於一切法得無生忍師子吼；一生補處菩薩摩訶薩， thị ư nhất thiết Pháp đắc vô sanh nhẫn sư tử hống ；nhất sanh bổ xứ Bồ-tát Ma-ha tát ， 嚴淨震動一切佛剎，釋、梵、四天王咸悉請求降神下生， nghiêm tịnh chấn động nhất thiết Phật sát ，thích 、phạm 、Tứ Thiên Vương hàm tất thỉnh cầu hàng thần hạ sanh ， 以無礙慧眼普觀世間一切眾生無勝我 dĩ vô ngại Tuệ-nhãn phổ quán thế gian nhất thiết chúng sanh Vô thắng ngã 者， giả ， 示現出生遊行七步大師子吼；我於世間最勝第一，我永究竟生老死法， thị hiện xuất sanh du hạnh/hành/hàng thất bộ Đại sư tử hống ；ngã ư thế gian tối thắng đệ nhất ，ngã vĩnh cứu cánh sanh lão tử Pháp ， 是如說修行師子吼。 thị như thuyết tu hành sư tử hống 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種師子吼；若菩薩摩訶薩安住此法， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng sư tử hống ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上大師子吼。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại sư tử hống 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨施。何等為十？所謂：平等心施， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh thí 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：bình đẳng tâm thí ， 無惡眾生故；隨意施，滿一切願故；無亂心施， vô ác chúng sanh cố ；tùy ý thí ，mãn nhất thiết nguyện cố ；vô loạn tâm thí ， 不退轉故；隨應供施， Bất-thoái-chuyển cố ；tùy Ứng-Cúng thí ， 分別了知福伽羅故；不選擇施，不求果報故；一向施， phân biệt liễu tri phước già la cố ；bất tuyển trạch thí ，bất cầu quả báo cố ；nhất hướng thí ， 於一切物心無著故；內外一切施，究竟清淨故；迴向菩提施， ư nhất thiết vật tâm Vô Trước cố ；nội ngoại nhất thiết thí ，cứu cánh thanh tịnh cố ； hồi hướng Bồ-đề thí ， 遠離有為無為故；教化成熟眾生施， viễn ly hữu vi vô vi/vì/vị cố ；giáo hóa thành thục chúng sanh thí ， 乃至道場不捨離故；三種圓滿清淨施， nãi chí đạo tràng bất xả ly cố ；tam chủng viên mãn thanh tịnh thí ， 施者、受者、財物平等清淨如虛空故。 thí giả 、thọ/thụ giả 、tài vật bình đẳng thanh tịnh như hư không cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨施；若菩薩摩訶薩安住 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh thí ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ 此施，則得一切諸佛無上清淨大施。 thử thí ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng thanh tịnh Đại thí 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨戒。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh giới 。 何等為十？所謂：身淨戒，防護身三惡故；口淨戒， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：thân tịnh giới ，phòng hộ thân tam ác cố ；khẩu tịnh giới ， 遠離口四過故；心淨戒， viễn ly khẩu tứ quá/qua cố ；tâm tịnh giới ， 永離貪恚諸邪見故；具一切淨戒， vĩnh ly tham nhuế/khuể chư tà kiến cố ；cụ nhất thiết tịnh giới ， 於天人中最勝妙故；守護菩提心淨戒，不樂小智故；守護如來所說淨戒， ư Thiên Nhân trung tối thắng diệu cố ；thủ hộ Bồ-đề tâm tịnh giới ，bất lạc/nhạc tiểu trí cố ；thủ hộ Như Lai sở thuyết tịnh giới ， 乃至微細罪大怖畏故；微密淨戒， nãi chí vi tế tội Đại bố úy cố ；vi mật tịnh giới ， 善拔犯戒諸眾生故；不作一切惡淨戒， thiện bạt phạm giới chư chúng sanh cố ；bất tác nhất thiết ác tịnh giới ， 積集一切諸善法故；遠離一切有見淨戒， tích tập nhất thiết chư thiện Pháp cố ；viễn ly nhất thiết hữu kiến tịnh giới ， 於戒無著故；守護一切眾生淨戒，出生大悲故。 ư giới Vô Trước cố ；thủ hộ nhất thiết chúng sanh tịnh giới ，xuất sanh đại bi cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨戒；若菩薩摩訶薩安住此戒， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh giới ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử giới ， 則得一切諸佛遠離眾惡無上淨戒。 tức đắc nhất thiết chư Phật viễn ly chúng ác vô thượng tịnh giới 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨忍。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh nhẫn 。 何等為十？所謂：若他罵辱悉能堪忍， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：nhược/nhã tha mạ nhục tất năng kham nhẫn ， 護彼心故；若他刀杖加害亦能堪忍，護彼我故；知一切瞋恚忍， hộ bỉ tâm cố ；nhược/nhã tha đao trượng gia hại diệc năng kham nhẫn ，hộ bỉ ngã cố ；tri nhất thiết sân khuể nhẫn ， 自然不動故；自在處忍， tự nhiên bất động cố ；tự tại xứ/xử nhẫn ， 能害不害故；眾生歸趣忍，不惜身命故；遠離我慢忍， năng hại bất hại cố ；chúng sanh quy thú nhẫn ，bất tích thân mạng cố ；viễn ly ngã mạn nhẫn ， 不輕未學故；割截肢節忍， bất khinh vị học cố ；cát tiệt chi tiết nhẫn ， 觀察如幻故；一切惡事忍，離自他想故；煩惱忍， quan sát như huyễn cố ；nhất thiết ác sự nhẫn ，ly tự tha tưởng cố ；phiền não nhẫn ， 遠離煩惱境界故；隨順一切菩薩方便智忍，得無生忍， viễn ly phiền não cảnh giới cố ；tùy thuận nhất thiết Bồ Tát phương tiện trí nhẫn ，đắc vô sanh nhẫn ， 於一切智境界不由他悟故。 ư nhất thiết trí cảnh giới bất do tha ngộ cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨忍；若菩薩摩訶薩安住此忍， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh nhẫn ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử nhẫn ， 則得一切諸佛無上法忍，不由他悟。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng pháp nhẫn ，bất do tha ngộ 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨精進。 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh tinh tấn 。 何等為十？所謂：淨身業精進， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tịnh thân nghiệp tinh tấn ， 恭敬、供養、奉給一切諸佛菩薩，尊重福田，不退轉故；淨口業精進， cung kính 、cúng dường 、phụng cấp nhất thiết chư Phật Bồ Tát ，tôn trọng phước điền ，Bất-thoái-chuyển cố ；tịnh khẩu nghiệp tinh tấn ， 聞持一切諸佛正法，未曾忘失，讚歎如來， văn trì nhất thiết chư Phật chánh pháp ，vị tằng vong thất ，tán thán Như Lai ， 隨所聞法廣為人說，無疲倦故；淨意業精進， tùy sở văn Pháp quảng vi nhân thuyết ，vô bì quyện cố ；tịnh ý nghiệp tinh tấn ， 巧方便入慈悲喜捨禪定解脫三昧， xảo phương tiện nhập từ bi hỉ xả Thiền định giải thoát tam muội ， 相續起無退轉故；淨直心精進；遠離諂曲正直一切 tướng tục khởi vô thoái chuyển cố ；tịnh trực tâm tinh tấn ；viễn ly siểm khúc chánh trực nhất thiết 事，一切方便究竟不退轉故；淨深心精進， sự ，nhất thiết phương tiện cứu cánh Bất-thoái-chuyển cố ；tịnh thâm tâm tinh tấn ， 常趣勝趣， thường thú thắng thú ， 積集無上智慧白淨法故；行不虛妄淨精進，攝取布施、戒、忍、多聞及不放逸， tích tập vô thượng trí tuệ bạch tịnh Pháp cố ；hạnh/hành/hàng bất hư vọng tịnh tinh tấn ，nhiếp thủ bố thí 、giới 、nhẫn 、đa văn cập bất phóng dật ， 乃至道場不中息故；降伏一切眾魔怨敵淨 nãi chí đạo tràng bất trung tức cố ；hàng phục nhất thiết chúng ma oán địch tịnh 精進，悉能除滅貪、恚、愚癡、煩惱、邪見， tinh tấn ，tất năng trừ diệt tham 、nhuế/khuể 、ngu si 、phiền não 、tà kiến ， 諸纏障蓋故；滿足慧光淨精進， chư triền chướng cái cố ；mãn túc tuệ quang tịnh tinh tấn ， 有所施作悉善思惟，心無中悔， hữu sở thí tác tất thiện tư duy ，tâm vô trung hối ， 究竟眾事得一切佛不共法故；無所染著淨精進， cứu cánh chúng sự đắc nhất thiết Phật bất cộng pháp cố ；vô sở nhiễm trước tịnh tinh tấn ， 離心境界身、口、心相非相甚深法門， ly tâm cảnh giới thân 、khẩu 、tâm tướng phi tướng thậm thâm pháp môn ， 普觀境界決定了知真實如如故；具足成就法明淨精進， phổ quán cảnh giới quyết định liễu tri chân thật như như cố ；cụ túc thành tựu pháp minh tịnh tinh tấn ， 次第進入一切諸地，於諸佛所得甘露灌頂， thứ đệ tiến/tấn nhập nhất thiết chư địa ，ư chư Phật sở đắc cam lồ quán đảnh ， 受法王記無漏法身，現捨天壽降神世間， thọ/thụ pháp vương kí vô lậu Pháp thân ，hiện xả Thiên thọ hàng thần thế gian ， 出家、成道、轉淨法輪、入大涅槃，究竟具足普賢行故。 xuất gia 、thành đạo 、chuyển tịnh Pháp luân 、nhập đại Niết Bàn ，cứu cánh cụ túc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨精進；若菩薩 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh tinh tấn ；nhược/nhã Bồ Tát 摩訶薩安住此法， Ma-ha tát an trụ thử pháp ， 則得一切諸佛無上大淨精進。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨禪。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng Đại tịnh tinh tấn 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh Thiền 。 何等為十？所謂：常樂出家淨禪， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：thường lạc/nhạc xuất gia tịnh Thiền ， 捨離一切有故；親近善知識淨禪， xả ly nhất thiết hữu cố ；thân cận thiện tri thức tịnh Thiền ， 諮受修習正法道故；樂阿練若處淨禪， ti thọ/thụ tu tập chánh pháp đạo cố ；lạc/nhạc a-luyện-nhã xứ/xử tịnh Thiền ， 遠離我、我所法故；離言戲憒閙處淨禪，樂寂滅故；心柔軟淨禪， viễn ly ngã 、ngã sở Pháp cố ；ly ngôn hí hội náo xứ/xử tịnh Thiền ，lạc/nhạc tịch diệt cố ；tâm nhu nhuyễn tịnh Thiền ， 諸根不亂故；智慧寂靜淨禪， chư căn bất loạn cố ；trí tuệ tịch tĩnh tịnh Thiền ， 一切音聲諸禪定刺不能亂故；七覺八道淨禪， nhất thiết âm thanh chư Thiền định thứ bất năng loạn cố ；thất giác bát đạo tịnh Thiền ， 於一切智境界智慧決定故；離味禪等諸煩惱垢淨禪， ư nhất thiết trí cảnh giới trí tuệ quyết định cố ；ly vị Thiền đẳng chư phiền não cấu tịnh Thiền ， 不取欲界故；諸通明內淨禪， bất thủ dục giới cố ；chư thông minh nội tịnh Thiền ， 決定了知一切眾生諸根故；以少方便現前遊戲神通 quyết định liễu tri nhất thiết chúng sanh chư căn cố ；dĩ thiểu phương tiện hiện tiền du hí thần thông 淨禪，如來三昧不可稱量故。 tịnh Thiền ，Như Lai tam muội bất khả xưng lượng cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨禪；若菩薩摩訶薩安住 Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh Thiền ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ 此禪，則得一切諸佛無上淨禪。 thử Thiền ，tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng tịnh Thiền 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨慧。 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh tuệ 。 何等為十？所謂：知因淨慧， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：tri nhân tịnh tuệ ， 不壞果報故；解一切緣淨慧， bất hoại quả báo cố ；giải nhất thiết duyên tịnh tuệ ， 不壞和合故；解一切法不常不斷淨慧，了緣起如如故；拔出一切邪見淨慧， bất hoại hòa hợp cố ；giải nhất thiết pháp bất thường bất đoạn tịnh tuệ ，liễu duyên khởi như như cố ；bạt xuất nhất thiết tà kiến tịnh tuệ ， 不取眾生相故；解一切眾生心、心所行淨 bất thủ chúng sanh tướng cố ；giải nhất thiết chúng sanh tâm 、tâm sở hạnh/hành/hàng tịnh 慧，觀一切法皆如幻故；諸辯勝智淨慧， tuệ ，quán nhất thiết pháp giai như huyễn cố ；chư biện thắng trí tịnh tuệ ， 隨問能答無罣礙故；降伏眾魔及諸外道出 tùy vấn năng đáp vô quái ngại cố ；hàng phục chúng ma cập chư ngoại đạo xuất 過聲聞、緣覺淨慧， quá/qua Thanh văn 、duyên giác tịnh tuệ ， 深入如來方便智故；見一切佛清淨法身、見一切眾生皆悉清淨、見 thâm nhập Như Lai phương tiện trí cố ；kiến nhất thiết Phật thanh tịnh Pháp thân 、kiến nhất thiết chúng sanh giai tất thanh tịnh 、kiến 一切法皆悉寂滅、見一切世界皆悉虛空淨 nhất thiết pháp giai tất tịch diệt 、kiến nhất thiết thế giới giai tất hư không tịnh 慧，於一切相智慧無礙故；攝取一切陀羅尼， tuệ ，ư nhất thiết tướng trí tuệ vô ngại cố ；nhiếp thủ nhất thiết Đà-la-ni ， 辯諸波羅蜜巧方便淨慧， biện chư Ba-la-mật xảo phương tiện tịnh tuệ ， 得一切勝智故；一念相應金剛智，覺一切法平等淨慧， đắc nhất Thiết thắng trí cố ；nhất niệm tướng ứng Kim Cương trí ，giác nhất thiết pháp bình đẳng tịnh tuệ ， 具足成就無上智故。 cụ túc thành tựu vô thượng trí cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨慧；若菩薩摩訶薩安住此慧， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh tuệ ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử tuệ ， 則得一切諸佛無上大智。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng đại trí 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨慈。何等為十？所謂：等心淨慈， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh từ 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：đẳng tâm tịnh từ ， 不選擇眾生故；饒益淨慈，於一切眾生有所施作， bất tuyển trạch chúng sanh cố ；nhiêu ích tịnh từ ，ư nhất thiết chúng sanh hữu sở thí tác ， 悉能辦故；救護淨慈，究竟度脫一切眾生， tất năng biện cố ；cứu hộ tịnh từ ，cứu cánh độ thoát nhất thiết chúng sanh ， 生死嶮難故；哀愍不捨一切眾生淨慈， sanh tử hiểm nạn/nan cố ；ai mẩn bất xả nhất thiết chúng sanh tịnh từ ， 長養有為善根故；解脫淨慈， trường/trưởng dưỡng hữu vi thiện căn cố ；giải thoát tịnh từ ， 滅一切眾生諸煩惱故；出生菩提淨慈， diệt nhất thiết chúng sanh chư phiền não cố ；xuất sanh Bồ-đề tịnh từ ， 令一切眾生樂求菩提故；於一切眾生無礙淨慈， lệnh nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc cầu Bồ-đề cố ；ư nhất thiết chúng sanh vô ngại tịnh từ ， 放無量光明普照眾生故；虛空淨慈， phóng vô lượng quang minh phổ chiếu chúng sanh cố ；hư không tịnh từ ， 救護一切眾生故；法緣淨慈，覺悟真實法故；無緣淨慈， cứu hộ nhất thiết chúng sanh cố ；pháp duyên tịnh từ ，giác ngộ chân thật Pháp cố ；vô duyên tịnh từ ， 證取菩薩離生法故。 chứng thủ Bồ Tát ly sanh pháp cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨慈；若菩薩摩訶薩安住此慈， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh từ ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử từ ， 則得一切諸佛無上清淨大慈。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng thanh tịnh đại từ 。 　「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨悲。何等為十？所謂：不共淨悲， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hữu thập chủng tịnh bi 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：bất cộng tịnh bi ， 自大悲故；不厭淨悲， tự đại bi cố ；bất yếm tịnh bi ， 代一切眾生受大苦故；處一切惡道淨悲， đại nhất thiết chúng sanh thọ/thụ đại khổ cố ；xứ/xử nhất thiết ác đạo tịnh bi ， 受生死度眾生故；一切天人中受生淨悲， thọ sanh tử độ chúng sanh cố ；nhất thiết Thiên Nhân trung thọ sanh tịnh bi ， 示現一切法悉無常故；為邪定眾生淨悲， thị hiện nhất thiết pháp tất vô thường cố ；vi/vì/vị tà định chúng sanh tịnh bi ， 於無量劫大誓莊嚴不捨離故；不著己樂淨悲，與眾生樂故；不求報淨悲， ư vô lượng kiếp đại thệ trang nghiêm bất xả ly cố ；bất trước kỷ lạc/nhạc tịnh bi ，dữ chúng sanh lạc/nhạc cố ；bất cầu báo tịnh bi ， 自心清淨故；除滅一切眾生倒惑淨悲， tự tâm thanh tịnh cố ；trừ diệt nhất thiết chúng sanh đảo hoặc tịnh bi ， 說實法故；知一切法自性清淨，空無所有， thuyết thật Pháp cố ；tri nhất thiết pháp tự tánh thanh tịnh ，không vô sở hữu ， 客塵所染，菩薩於彼而起淨悲， khách trần sở nhiễm ，Bồ Tát ư bỉ nhi khởi tịnh bi ， 說真淨法故；解一切法如虛空足迹， thuyết chân tịnh Pháp cố ；giải nhất thiết pháp như hư không túc tích ， 眾生癡曀不知真實，菩薩於彼而起淨悲， chúng sanh si ê bất tri chân thật ，Bồ Tát ư bỉ nhi khởi tịnh bi ， 欲令眾生發大乘心，究竟涅槃故。 dục lệnh chúng sanh phát Đại thừa tâm ，cứu cánh Niết Bàn cố 。 佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨悲；若菩薩摩訶薩安住此悲， Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập chủng tịnh bi ；nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử bi ， 則得一切諸佛無上清淨大悲。 tức đắc nhất thiết chư Phật vô thượng thanh tịnh đại bi 。 大方廣佛華嚴經卷第四十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:22:36 2008 ============================================================